Desenvolver a mediunidade não significa dar algo a quem não estar habilitado para recebê-lo, mas sim, habilitar alguém a assumir conscientemente o dom com o qual foi ungido.
sábado, 25 de janeiro de 2014
O que é espirito
61. O que é o Espírito?
R. E uma substância imaterial, indivisível, imortal, princípio inteligente do universo.
62. Podemos-nos ver e compreender o Espírito?
R. Não. Sua natureza íntima nos é desconhecida; não conhecemos ainda a essência dos seres, nem das coisas; mas nós a chamamos espírito por oposição à matéria.
63. Que são os Espíritos?
R. São os seres inteligentes, vivendo de uma vida pessoal e consciente, destinados a progredir indefinidamente para a Verdade, o Belo, o Bem eternos.
64. Há muitas classes de Espíritos?
R. Sim. Há inicialmente, o Espírito Puro, que é Deus; há os Espíritos que vivem livres no espaço; e, afinal, os Espíritos encarnados, isto é, as almas revestidas de um corpo material, habitando a Terra e os outros mundos.
65. Que é Deus?
R. É o Espírito Puro, increado, eterno, causa inicial e ordenadora do universo.
66. Pode-se definir Deus?
R. Deus é indefinível. Definir é limitar; ora, Deus é infinito; ele é o círculo eterno cujo centro está por toda à parte e a circunferência, em parte alguma.
67. Não se pode, pois, penetrar nunca a natureza íntima de Deus?
R.Nunca. Deus é como o sol; se o olharmos em seus raios, ele nos ilumina.
68. Pode-se provar a existência de Deus?
R. De uma forma direta e sensível, não; porque ele não está sob nossos sentidos.
69.0 universo, entretanto, não prova a existência de Deus?
R. Sim. Mas não o mostra. Deus se oculta sob o véu transparente das coisas, como para nos forçar a procurá-lo e nos proporcionar o gozo de descobri-lo.
70. Onde está Deus?
R. Em toda a parte, porque seu Ser infinito não pode estar circunscrito em nenhum lugar
71. 0 homem não traz consigo a idéia de Deus?
R. Sim. A idéia de Deus está no fundo da consciência humana, como as estrelas no fundo da noite. De todas as provas de sua existência esta é a mais segura e a melhor, porque é inata na alma, como um reflexo da verdade eterna.
72. Deus é único no infinito?
R. Sim. Deus é único, porque não há senão um único Deus; porém ele não está solitário, porque a vida universal evolui nele, por ele e em torno dele.
73. Os Espíritos estão, portanto, em torno de Deus?
R. Sim. Deus é o lugar dos Espíritos, isto é, o foco eterno de luz e de amor, no qual vêm se iluminar todas as inteligências.
74. Como vivem os Espíritos no espaço?
R. Os Espíritos superiores vivem de uma vida puramente fluídica, isto é, desprendida da matéria, na proporção de seu grau de adiantamento espiritual; os Espíritos inferiores, ainda entorpecidos pelo peso da materialidade erram nas esferas mais baixas, esperando que seu desprendimento completo se realize.
75. Um espírito desencarnado pode, então, estar ainda ligado à matéria?
R. Sim. Porque o perispírito permanece impregnado dos fluidos pesados, que o impedem de deslocar-se no espaço, como a asa de um pássaro, que se arrastou na lama, o impede de se elevar para o céu.
76. como vivem os Espíritos inferiores?
R. Numa vida inquieta e atormentada; eles percorrem, sem destino certo, as regiões crepusculares da erraticidade, sem poderem compreender seu estado, nem achar seu caminho: é o que se chama de almas penadas.
77. Os Espíritos inferiores são nocivos?
R. Alguns o são; e sua má influência sobre os homens deu lugar à crença nos demônios.
78. Os demônios, então, não existem?
R. Não; há maus Espíritos, porém, os que são chamados de demônios ou espíritos eternamente maus, não existem; nem o mal, nem os maus podem ser eternos.
79.Os maus Espíritos podem, então, exercer influência sobre os homens?
R. Sim. Sobre os homens maus, que os invocam, ou sobre os homens fracos, que se entregam a eles, daí os freqüentes fenômenos da possessão e da obsessão.
80. Como os homens podem entrar em relação com os maus Espíritos?
R. Por meio dos fluidos e em virtude da lei de afinidade espiritual: "Quem se assemelha, se ajunta."
81. Há muitas classes de Espíritos maus?
R. Há os Espíritos simplesmente inferiores, tais como os Espíritos levianos, imperfeitos, zombeteiros, que nossos pais chamavam de duendes, os brincalhões, e que gostam de travessuras de toda espécie; depois há os Espíritos perversos, que induzem os homens ao mal, pelo prazer de fazer o mal, e os que como os Espíritos batedores, habitam as casas mal-assombradas
82. Mas há também bons Espíritos?
R. Sim, e é o maior número. A Antigüidade os denominava bons gênios; a religião os chama anjos da guarda; os espíritas os conhecem pelo nome de Espíritos familiares ou Espíritos protetores.
83. Cada homem tem um Espírito protetor ligado à sua pessoa?
R. Ordinariamente, temos muitos. São parentes, amigos que nos conheceram ou amaram; ou ainda Espíritos cuja missão consiste em proteger os homens, guiá-los na senda do bem, e que progridem, eles próprios, trabalhando pelo adiantamento dos outros.
84. Os homens, neste mundo, e os Espíritos, no outro, trabalham de comum acordo?
R.Certamente. Tudo se liga e se encadeia no universo: Os corpos, por suas irradiações, atuam uns sobre os outros; o mesmo acontece no domínio dos Espíritos. Tudo que os homens fazem de bem, de belo, de grande na Terra, lhes é inspirado, muitas vezes, por influências invisíveis: é por essa lei de solidariedade moral que Deus governa o universo.
85. Assim, a história humana é ditada pelo mundo invisível?
R. Sim. Deus a dita, os Espíritos a traduzem e os homens a cumprem. Toda a filosofia dos séculos está encerrada nestes três termos. Mas é preciso levar em conta a liberdade humana que, muitas vezes, entrava as vistas de mais alto. Daí, vêm às contradições aparentes da história.
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